Читаем Россия – Грузия после империи полностью

Чем объяснить появление советского социокода в романе? Равно допустимы разные объяснения: мимикрия, осознанный компромисс со стороны автора и адаптация к идеологическому контролю могли быть ответом, особенно если бы текст писался в сталинские времена, но все же это текст постсталинских времен «оттепели»[86] – когда, по крайней мере в Грузии, власть уже не диктует, что нужно внести в текст. Но она все же может постфактум продиктовать, что не нужно было вносить; так что можно допустить, что, опасаясь именно такой формы контроля, автор прибегнул к мимикрии, внес советскую тематику и соответствующие интерпретативные ключи, как своеобразный «страховочный» слой, в этот «многослойный», как отмечали критики, роман. Трудно поверить, что автор мог быть искренним при позитивных оценках большевизма и революции; но все же можно подумать, что такие оценки были настолько нормативными, стандартизованными, что, допуская в текст соответствующую тематику, автор соответственным образом допускал в нем и его единственно возможное позитивное восприятие; в таком случае можно говорить о гибридности текста, о сосуществовании в нем национальных и имперских дискурсов, советских и антисоветских кодов.

Такая гибридность одного из культовых текстов культуры национального нарратива указывает на гибридность и амбивалентность всей культурной системы, текстов и их интерпретаторов, культурных фигур и их почитателей, что, по разным признакам, стало особо заметным в постсоветские времена.

Библиография

Амирэджиби Ч. (1982) Дата Туташхия / Пер. с груз. автора. Тбилиси: Мерани.

Амирэджиби Ч. (1990) ჭაბუა ამირეჯიბი იხსენებს // გაზ. «თბილისი». 10.VIII. – Чабуа Амирэджиби вспоминает // Тбилиси: газета. 10.VIII. (Груз.)

Амирэджиби Ч. (2007) ამირეჯიბი ჭ. ნაფიქრალიდან. თბილისი: ჭაბუა. – Амирэджиби Ч. Из обдуманного. Тбилиси: Чабуа. (Груз.)

Бакрадзе А. (2004) ბაქრაძე ა. «ტარიგი ღმრთისაი» // თხზულებანი. ტ. III. თბილისი: ნეკერი; ლომისი. 578–601. – Бакрадзе А. «Агнец Божий» // Сочинения. Т. III. Тбилиси: Некери; Ломиси. С. 578–601. (Груз.)

Бардавелидзе Б. (1977) ბარდაველიძე ბ. ვინ ხარ შენ, დათა თუთაშხია?! // ლიტერატურული ნარკვევები. თბილისი: საბჭოთა საქართველო. 150–177. – Бардавелидзе Б. Кто ты, Дата Туташхия?! // Тбилиси: Сабчота Сакартвело. С. 150–177. (Груз.)

Гвердцители Г. (2005 [1997]) გვერდწითელი გ. ამბავი კეთილშობილი აბრაგის საგულისხმო ფათერაკებისა (1997) // ლიტერატურული ნარკვევები, პორტრეტები, პოლემიკა. თბილისი: მერანი. 384–392. – Гвердцители Г. История поучительных приключений благородного абрека (1997) // Литературные очерки, портреты, полемика. Тбилиси: Мерани. С. 384–392. (Груз.)

«Дружба народов». Первые полвека (1939–1989) (http://archive.is/W5B1L#selection-285.0-292.0).

Имедашвили К. (1976) იმედაშვილი კ. «ვწერ ახალ წიგნს». საუბარი ჭაბუა ამირეჯიბთან. 1976 // საუბრები. თბილისი: ნაკადული, 1990. 16–27. – Имедашвили К. «Пишу новую книгу». Беседа с Чабуа Амирэджиби, 1976 // Беседы. Тбилиси: Накадули, 1990. С. 16–27. (Груз.)

Кверенчхиладзе Р. (2005) კვერენჩხილაძე რ. მისჯის რეკორდი ანუ ეკლიანი გზით დიდებისკენ (ჭაბუა ამირეჯიბი) // წამების გზა (დახვრეტა, გადასახლება, დევნა) წ. II. თბილისი: ეროვნული მწერლობა. 299–306. – Кверенчхиладзе Р. Рекорд приговора или через тернии к славе (Чабуа Амирэджиби) // Пути мучений (расстрелы, ссылки, преследования). Т. II. Тбилиси: Еровнули мцерлоба. С. 299–306. (Груз.)

Махачадзе Ш. (2002) მახაჭაძე შ. მითი და რეალობა ჭაბუა ამირეჯიბის «დათა თუთაშხიაში». სადისერტაციო ნაშრომი. თბილისი: ქართული ლიტერატურის ინსტიტუტი. – Махачадзе Ш. Миф и реальность в романе Чабуа Амирэджиби «Дата Туташхия»: дис. работа. Тбилиси: Институт грузинской литературы. (Груз.)

Табидзе Н. (2016) ტაბიძე ნ. მოგონებები პასტერნაკზე // ცისარტყელა განთიადისას. ტიციანი და მისი მეგობრები. თბილისი: ინტელექტი. 307–409. – Табидзе Н. Воспоминания о Пастернаке // Радуга на рассвете: Тициан и его друзья. Тбилиси: Интелекти. С. 307–409. (Груз.)

Тварадзе Р. (1976) თვარაძე რ. «დათა თუთაშხია» // ცისკარი. № 3. 97–109. – Тварадзе Р. «Дата Туташхия» // Цискари. № 3. С. 97–109. (Груз.)

Тварадзе Р. (1982) Послесловие к русскому изданию // Амирэджиби Ч. Дата Туташхия / Пер. с груз. автора. Тбилиси: Мерани. С. 720–735.

Царцидзе Н. (2003) ცარციძე ნ. ზნეობრივი პრობლემები ჭ. ამირეჯიბის «დათა თუთაშხიაში». სადისერტაციო ნაშრომი. თბილისი: ქართული ლიტერატურის ინსტიტუტი, 2003. – Царцидзе Нино. Нравственные проблемы в романе Ч. Амирэджиби «Дата Туташхия»: дис. работа. Тбилиси: Институт грузинской литературы, 2003. (Груз.)

Ципурия Б. (2016) წიფურია ბ. ქართული ტექსტი საბჭოთა/ პოსტსაბჭოთა/ პოსტმოდერნულ კონტექსტში თბილისი: ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა. – Ципурия Б. Грузинский текст в советском/постсоветском/постмодернистском контексте. Тбилиси: Изд-во гос. ун-та Ильи. (Груз.)

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Как разграбили СССР. Пир мародеров
Как разграбили СССР. Пир мародеров

НОВАЯ книга от автора бестселлера «1991: измена Родине». Продолжение расследования величайшего преступления XX века — убийства СССР. Вся правда о разграблении Сверхдержавы, пире мародеров и диктатуре иуд. Исповедь главных действующих лиц «Великой Геополитической Катастрофы» — руководителей Верховного Совета и правительства, КГБ, МВД и Генпрокуратуры, генералов и академиков, олигархов, медиамагнатов и народных артистов, — которые не просто каются, сокрушаются или злорадствуют, но и отвечают на самые острые вопросы новейшей истории.Сколько стоил американцам Гайдар, зачем силовики готовили Басаева, куда дел деньги Мавроди? Кто в Кремле предавал наши войска во время Чеченской войны и почему в Администрации президента процветал гомосексуализм? Что за кукловоды скрывались за кулисами ельцинского режима, дергая за тайные нити, кто был главным заказчиком «шоковой терапии» и демографической войны против нашего народа? И существовал ли, как утверждает руководитель нелегальной разведки КГБ СССР, интервью которого открывает эту книгу, сверхсекретный договор Кремля с Вашингтоном, обрекавший Россию на растерзание, разграбление и верную гибель?

Лев Сирин

Публицистика / Документальное