Струящийся свет Божества

Должна ты будешь претерпеть безвинно
от тех, с кем вместе ступишь в погреб винный.
Смеяться станут над тобой жестоко
не заплатившие цены высокой.
Долив воды, вино умножат, но насколько?»

«О невеста, в таверне я растрачу все, что имею.

Чтобы вступить в дом вина,
я пройду по углям раскаленным любви
и пожар поношения преодолею.
С легким сердцем пойду по сему я пути,
дабы Господню любовь обрести.
Все, кто мучат меня и поносят,
наливают мне щедро вино,
то, какое пил сам Хозяин.
Я заветного вина так напьюсь,
что созданиям всем поклонюсь.
И тогда — сколь ничтожной, греховной бы я ни была —
ни один человек не посмеет мне сделать зла,
дабы пасть на него вина не могла.
Посему не сужу своих недругов строго,
ибо знаю заведомо,
не нарушить им заповедь Бога».

Невеста:

«О подруга любезная, коли вдруг случится такое, что закроют дом вина, очутишься ты на улице, голодная, нагая, нищая, презренная; от яства христианской жизни достанутся лишь жалкие крохи — одна вера пребудет с тобой. Но коль и тогда не утратит любви человек, ему не погибнуть вовек».

Душа:

«Госпожа невеста, к Отцу Небесному я влекусь
и забываю в Нем свою грусть.
Сына Его я жажду,
оттого на земле я стражду.
К Духу Их Обоих влечет меня страсть,
превосходящая непостижную мудрость Отца,
невыносимые муки Сына
и неведомое мне утешение Духа Святого».

Кто дал увлечь себя этой страсти,

оказался вовеки в Божественной власти.

4. Святый Дух учит, что Святая Дева Мария могла грешить, но однако же не могла

О Мария, императрица во славе, Матерь Божия и Госпожа моя! Спросили меня о естестве твоем, о том, могла ли ты грешить, подобно другим людям, когда ты была на сей грешной земле. И учил меня, Госпожа, Святой Дух, полностью ведавший тайны твои, о том, могла ли ты грешить. Ибо была ты сотворена Богом во всем женском естестве и во всей чистоте как человек совершенный, и не была ты слабой в естестве твоем. Это сделало пред Богом тебя в твоей постоянной непорочности, благородной и драгоценной.

Но, Госпожа, благородная Богиня над всеми чистыми человеками, ты также и не могла грешить. Сие имела ты не от себя, ибо Отец Небесный охранял детство твое предначертанием Своего вечного избранничества, и Святой Дух связал юность твою в исполнении любви Своей новой, и Иисус прошел сквозь тело твое подобно росе[151] через цветок, так что невинность твоя никогда не была затронута. И мощь Святой Троицы одолела природу твою, так что не смела она пред Создателем своим человеческим образом шелохнуться и не могла сего. И вечная мудрость всемогущего Божества дала тебе, Госпожа, тень, под ней ты всю твою человеческую жизнь сохраняла. Так могла ты сносить страдания без греха, дабы цветущее человечество твое не погибло в солнце жаркого Божества. Под сенью сей могла ты Иисуса человеческим и материнским образом взращивать. Но, Госпожа, в благовествовании Отца и в зачатии Святого Духа, и в рождении Сына были в тебе огонь Божества и свет Святого Духа и мудрость Сына столь велики, что ты мало что чувствовала от сени сей. Сие знает Бог, Госпожа, потому и должна была ты остуживать себя бедностью, трудами и многими сердечными скорбями. И все же горела ты в сердце своем высоким пламенем добрых дел, тем огнем, что горит в самом себе без разжигания и подтопки. Сие озарило стены твои, Госпожа, и изгнало всякую тьму из обители твоей[152].

5. Как Душа сетует, что она мессы не слышит, как и молитвы ко всякому часу. Как Бог ее о десяти вещах славит

Так сетует Душа покинутая, когда Бог ее своей любви неодолимой лишил, а она в страданиях горьких любила:

«Горе мне, как тяжело мужу богатому сносить, когда он после богатства избыточествующего в бедность великую ввергнут».

И (она) говорила: