Струящийся свет Божества

Ах, Отец доброты всякой! Я, человек недостойный благодарю Тебя за всю верность, с каковой Ты меня из меня самой в чудеса Твои вывел, так что я, Господь, слышала и видела Высокий Совет в Твоей совершенной Троице, случившийся до дней наших, когда Ты, Господь, в себе самом заключен был и несказанная благость еще ни к кому не истекла. И сияли Три Ипостаси так чудно вместе, как одно; каждая могла пламенеть через другую, и все же были они в одно целиком слитны.

Отец был в себе самом мощным духом вседержавности украшен, и Сын был Отцу в мудрости бесконечной подобен, и Святой Дух был обоим подобен в щедрости совершенной. И играл Святой Дух Отцу в блаженной избыточности своей игру, и ударил Он (по арфе) Святой Троицы и запел:

«Господь, Отче любимый, я желаю Мне из Тебя Самого добрый совет дать. Не желаем Мы более бесплодно здесь прозябать. Мы желаем достичь сотворенного Царства, и пусть ангелы сделают так без лукавства, дабы Я и они были Духом единым. Человеку должно измениться, потому как радость может излиться, лишь когда Мы в любовном союзе сумеем слиться в несказанном блаженстве пред ликом Твоим»[157].

И рек Отец:

Ты есть дух единый со Мной, что Ты желаешь и советуешь — по нраву также и Мне.

Когда был сотворен ангел, ведаете Вы все, как сие случилось. Святой Дух дал ангелам от избыточности своей, дабы они нам служили и всяким желанием нашим владели. Если бы падение ангелов не случилось, человек был бы все равно сотворен»[158].

И рек Вечный Сын с нежностию великой:

«Отец любимый, и Мое естество должно принести плод. Коль скоро Мы чудесное зачинаем — да сотворим Мы человека по Моему образу. Хоть и предвижу Я беду великую, Я должен все же вечно любить человека».

И рек Отец:

«Сын, волнует и Меня желание мощное в Божественной груди Моей, и Я весь исполнен любовью. Мы желаем стать плодовитыми[159], дабы и Нас возлюбили и славу Нашу великую немного познали. Я желаю сам себе сотворить Невесту. Да приветствует она Меня устами своими и пленит Меня видом своим[160]. Тогда только и начнется подлинная любовь».

И ответствовал Отцу Святой Дух:

«Да, Отче любимый, приведу Я Невесту к ложу Твоему».

И рек Сын:

«Ведаешь Ты, Я умру ради любви[161]. Однако же начнем Мы все в святости великой и в радости».

И склонилась Святая Троица к творению всех вещей и сотворила нас, тело и душу, в любви невыразимой. Адам и Ева сотворены были благородными по образу Вечного Сына, рожденного безначально из Отца[162]. И дал Сын Адаму от своей мудрости небесной и от власти своей земной, так что он в совершенной любви имел истинное познание и святые чувства и мог над всеми тварями земными владычествовать[163].

Сие утрачено нами полностью. После сего дал Бог Адаму по любви сердечной прекрасную, благородную и нежную деву, то была Ева. И дал Он ей в браке любовную степенность Сына своего, каковую Тот сам во славу Отца являл. Их тела должны были быть непорочными, ибо Бог не сотворил им никаких срамных членов, и были они облачены в одеяния ангельские. Детей своих им следовало получить в святой любви, подобно тому, как солнце сверкает, играя в воде, а вода при сем все также цельной остается. Но когда они от запретной пищи вкусили[164], изменилось их тело смущающим образом так, как мы его еще и теперь видим. Если бы нас Святая Троица столь безобразными сотворила, то никогда бы мы не устыживались свойств естества нашего[165].

Отец Небесный одарил душу своей Божественной любовью и рек:

«Аз есмь дух всех богов, ты же — Богиня творений, и Я даю тебе клятву, что Я никогда не отвернусь от тебя. Будут вечно у тебя ангелы мои в услужении[166], покуда ты сама себя не погубишь. Начальствующим над сокровищами дам Я тебе Святого Духа, дабы ты не впала в неведении в какой-либо смертный грех. И дам Я тебе пространство для свободного волеизъявления. Однако, Наилюбимейшая, да не утрать бдения.

Ты должна Мою заповедь соблюдать:

Аз есмь твой Бог, и об этом нельзя забывать».

Чистейшее яство,

какое им уготовил Бог в Раю повсюду,

должно было в святости великой пребывать в их телах.

Но когда они от запретного яства вкусили,

для какого тела в чистоте их не созданы были,

и ядом жестоким столь сильно их отравили,

что утратили ангелов чистоту,

целомудрие девственное забыли.

И вот возопила Душа в великом мраке о возлюбленном своем и жалобным гласом вскричала:

«О Господь любимый, где Твоя любовь сладчайшая?

Отринул Ты царицу, супругу свою, жестоко.

Исполнилось сие по словам пророков.

О Господь великий, тягот столь полна чаша,

отчего не предашь смерти Ты смерть нашу?

Господи, возжелай же в нашем мире родиться!

Хоть и совершенен мир, сотворенный Тобой,

как совершенен и гнев священный Твой».

И вот снова начался высокий совет Троицы Пресвятой.

И рек Вечный Отец:

«Мне жаль творенья, созданного Мной.

Дал я Троице моей Пресвятой

Невесту чудную, прекрасную и славную

и наказал я ангелам прислуживать исправно ей.

И если бы Люцифер во славе был доныне,

повелевала бы она им как богиня,

поскольку ложе брачное принадлежало бы безраздельно ей одной.