Струящийся свет Божества

Но дева не захотела встать надолго вровень со Мной.

Ныне погибла она, пала ниже всех.

Кто примет на себя ее великий грех?»

Ах, и опустился на колени Вечный Сын пред Отцом своим и рек:

«Отче любимый, хочу Я сотворить сие. Дашь ли Ты мне благословение Свое? Я с охотою возьму кровавое человечество на Себя, и умащу я раны человеческие кровью Моей невинности, и перевяжу Я все раны человеческие[167] повязкой жалкого позора вплоть до кончины Моей и возмещу Я Тебе, Отче любимый, вину человеческую смертью человеческой».

И рек Отцу Святой Дух:

«О Боже Всемогущий. Дай же нам шествием блистательным с вышних сих сойти. Доселе был Я казнохранителем Марии».

И склонился Отец в любви великой пред волей обоих и рек Святому Духу: «Да понесешь Ты свет мой пред Сыном Моим во все сердца, каковые Он словами Моими возбудит, а Ты, Сын, возьмешь крест свой на себя. Я пройду с Тобой по всем стезям Твоим и дам Тебе в матери деву чистую, дабы нес Ты благородное естество человеческое с еще большей славою».

И спустилось блистательное шествие в (мистический) храм Соломонов[168]. Там вознамерился всемогущий Бог на девять месяцев кров обрести.

10. О страдании, каковое любящая Душа претерпевает за Бога. О том, как она воскресает и в небо возносится. Сия глава содержит около тридцати точек зрения

В истинной любви, и плаче, и тоске по Богу любящая Душа терпит измену.

Ее предают в святом стремлении обрести Его любовь.

На стенанья и слезы обречена,

тоскует по возлюбленному Господу она.

Ее пленил первый опыт познания:

единение с Богом, Его лобзание.

Святыми помыслами охвачена она опять,

как ей плоть умертвить, дабы в вере своей устоять.

Дух Святой возымел над ней свою власть,

и она наслаждается всласть.

Но вот Душа великим обмороком сражена,

ибо долго предвечный свет сносить не в силах она.

И тащат ее, дрожащую и пристыженную, на Божий суд,

ведь грехи отдаляют ее от Бога и слиться с Ним не дают.

Она отвечает на все вопросы почтительно,

поскольку ей было бы слишком мучительно

позорным образом суду возражать.

Ежели дьявол ее искушает,

суд пощечинами ее награждает.

Ежели за мысли суетные она себя презирает

и недостойной себя считает,

суд ее к Ироду отсылает.

Коли благам земным она воздает почет,

суд к Пилату ее влечет.

Коли к плоти своей обратится она опять,

будут нещадно бить ее и бичами стегать.

И лишат ее благ земных и надежд,

когда Бог облачит ее в пурпур своих драгоценных одежд.

Ежели наград не требует она за страданья свои,

на главу ее возлагают венец верности и любви,

потому что страдала она во имя Его.

Когда она столь глубоко погружается в Него,

что спадает с нее мудрости земной убожество,

насмехаясь, называют ее святым ничтожеством.

Когда падает она к ногам созданий Его в нежном смирении,

перед ней на колени встают в великом презрении.

Когда глубоко погружается плоти своей во тьму,

мерзкая тьма обступает ее саму.

Ежели предана Богу в своем страдании,

то с блаженством несет и радостью крест наказания.

И жестоко бьют ее палкой,

уподобляя святость глупости жалкой.

Порыв любви пригвождает ее ко кресту опять,

и весь мир не в силах ее от креста оторвать.

И на кресте алчет любови она,

из рук Божьих чад желает испить вина.

И вот приходят они и наливают ей желчи.

Животворящая любовь плоть ее умерщвляет,

и дух ее высоко над чувствованиями витает.

После смерти сей облеченная властью сходит она во Ад,

плоть свою покидает

и мрачные души молитвой и благостью Божией там утешает.

Ей душу пронзает Слепец,

что в любви ничего не знает,

сладким своим копьем,

и святое учение истекает тогда из сердца ее.

Она висит на кресте высокой любви,

ощущая сладостное дуновение Духа Святого,

пред вечным солнцем Бога живого,

отринув все земное.

И вот снимают ее с креста

и глаголят ей Господни уста:

«Прими Мой Дух,

вот все и свершилось!»

И тогда в могилу смирения ее заключают,

и презреннейшей саму себя она почитает

средь всех Божьих тварей.

Радостно в день пасхальный она воскреснет,

пропев с Возлюбленным вместе сладчайшую песню

на тесном ложе брачном.

И утешает она учеников своих рано поутру вместе с Марией,

восприняв от Бога заверения,

что все грехи, в коих раскаялась она, получили прощение.

И возвращается она к ним тропою тайной нехоженой,

поучая нередко пять чувствований своих в мудрости Божьей.

И вот выходит она из Иерусалима, Церкви святой,

сопровождаемая толпой добродетелей,

а плоть ее омрачается;

зная, что мерзость свою ей не избыть,

готова она душе служить.

И вот говорит Душа:

«Я — ваша хозяйка, вы должны следовать за мной

и слушаться меня во всем.

Если бы я не привела вас к Отцу,

вы навеки остались бы глупцами».

Богом восхищена,

возносится в Небо святою,

отринувшей все земное.

Ее встречают в белых облаках священного чертога, когда она возносится, исполненная любви, и радостно возвращается к Богу, не омраченная заботами. И вот приходят ангелы и утешают мужей из Галилеи, когда мы вспоминаем о радости Божьей и об их святом примере.