Читаем Струящийся свет Божества полностью

Струящийся свет Божества

«Господь, Ты сказал, что на земле сей нет дара, бичом не отмеченного. Предвещал Ты мне это из уст Твоих и исполнил на мне сие многократно. Шесть лет назад сказал Ты мне, что люди духовного звания весьма мерзостно со мной обходиться будут. И именно так усердствуют они сейчас и так, злобствуя, поступали часто. Не испросить ли мне чуда?»

И ответствовал Господь наш и рек:

«Отец Мой дал Мне мощь истины Своей

и передал Мне знание святости Своей,

и после сего дал Он Мне позор весьма великий.

Но после Он Меня еще большей славой и достоинством бесконечным одарил.

И Я тебя также Моей Святой Троицей одарю».

17. О Чистилище некоего человека духовного звания, о пятикратной помощи ему в муках и о благородстве ордена проповедников

Видела я также в муках некоего человека духовного звания;

при жизни была я о нем доброго мнения.

В боли великой три месяца я просила за душу его,

дабы и мне не пришлось созерцать того,

какие муки терпит душа его

до вечера Судного дня.

Когда он дух свой испустил, был он мне вдруг в моей молитве явлен, каковую я за Бедные Души возносила. Был он бледен, в блеклом тумане.

И спросила я:

«Горе мне, почему ты не на Небесах?»

И ответил он мне словами темными, в стыде раскаяния, и читал, рыдая, некую книгу и все слова взывали (к нему), так что клубился дым над ним, и взывали все книги, что он когда-то читал.

И сказал он:

«Слишком дорожил я мирским — в мыслях, словах и поступках».

Два дракона лежали у ног его, они высасывали из него все утешение, данное ему Святой Церковью против его нездорового послушания, ибо он, без нужды на то, хотел за свою волю держаться, но не за распорядительство своих прелатов.

Я спросила его:

«Где твои недруги, что тебя мучить должны?»

И ответил он:

«По благородству ордена моего ни один черт не может коснуться меня. Боролся я борьбою сильной с плотью моей, а воля моя направлялась на нечто, что весьма вредоносным было бы, если бы я свершил сие. Потому и не дал мне Бог жить дольше. Горю я в себе самом, своеволие мое должно мучить меня».

И спросила я:

«Ах, скажи мне, чем можно помочь тебе?»

И сказал он:

«Помощью мне будет, если кто целый год каждый день дарует мне по сто молитв и двенадцать видов воздержания и много слез из кающегося сердца и чистых очей. Следует также читать святые мессы. Ах, скажи девам невинным и священнослужителям — да помолятся они за меня. О конце наказания по грехам моим я не стану сказывать тебе, ибо не желаю печалить братьев своих. А теперь оставь меня!».

И принял он лик диавольский, пламя охватило его, и не сказал он мне более ни слова.

18. О ратоборстве рыцаря с похотью

Просила я за некоего человека[182], ибо меня просили, дабы Бог его от волнения плоти его освободил, каковое без греха случается, если злая воля его не учиняет.

И рек Господь наш:

«Умолкни! Было бы тебе по нраву, если бы рыцарь — в полном вооружении, искушенный в благородном воинском искусстве, в полной мужеской силе и с проворными руками ленивцем был бы и о чести господина своего забыл и богатую награду и повсеместно звучащую благородную славу утратил, каковую оба — господин и рыцарь — в стране хранить должны? Далее. На что надобен муж вооруженный без кольчуги? По недостатку оснастки он никогда не сможет вступить в ратоборство. Пожелай он участвовать в княжеском турнире, его быстро лишили бы жизни. Потому я должен щадить тех людей, каковые так быстро падают. Их я заставляю бороться с детьми, дабы они в награду венок из цветов получить могли».

19. О двоякой нищете людей — нищете в радости и нищете в муках

Я видела людей в двоякой нищете. Одни бедны в радости и постоянно страшатся, что им от бедной земли сей слишком много достается. Другие же бедны против воли своей и большие муки при сем претерпевают и суетятся и страшатся весьма, что им ничего от сей бедной земли не достанется. На это ответствовал Господь наш и рек:

«Те, что в муках бедны, под праведностью моей пребывают, ибо обладай они большими земными благами, не возлюбили бы они Меня задушевно и не познали бы праведно. Потому Мне следует завоевывать их через самые суровые испытания. Тем же, кто с радостию в бедности пребывает, Я воздаю больше, чем они желать осмеливаются, ибо не могу Я сносить праха[183] на них, того что они весьма земными делами отягощаются, и жажду дабы сердца их всегда Мне открыты были, дабы Я беспрепятственно и непрерывно их осенял, а они мне в ответ светились и сияли».