Читаем Струящийся свет Божества полностью

Струящийся свет Божества

Такие мучения претерпевает всякая душа, каковая в деяниях своих проникнута истинной любовью к Богу.

11. Между Богом и любящей Душой все вещи прекрасны

Когда любящая Душа в зерцало вечное смотрится, то она говорит: «Господь, между Тобой и мной все прекрасно, а между Диаволом и его Невестой, душой проклятой, все безобразно и до чрезвычайности ужасно.

Когда она о Христе любящем вспоминает, содрогается она, и все ее муки адски обновляются».

12. Восславь, вознеси благодарность, страстно желай и проси! О подсвечнике и свете

Ах, Господь! Сколь же бедна была я, когда я о всех сих словах не вспоминала и не могла молиться и любить. И бежала я к Тебе с чувствами моими изгнанными и говорила так:

«Ах, Господь любимый, чем же мне теперь Тебя восславить?»

И Ты рек (мне) недостойной, Тобою сотворенной:

«Восславь Меня за Мое верное обережение!

Вознеси благодарность за милости расточительные Мои!

Возжелай святого чуда Моего!

Проси о добром конце!»

И спросила Душа в устрашении благородном:

«Любимейший мой, какого чуда возжелать мне?»

Рыдая, пишу далее о сем. Да поможет Бог мне, самому убогому человеку, пребывать в Иисусе!

И рек мой Любимый:

«Я желаю поставить свет на подсвечник. И тогда во всех глазах, сей свет созерцающих, воссияет луч особенный от света сего в глазах познания»[169].

И спросила Душа без страха в покорности великой:

«Любимейший, каков должен быть подсвечник?»

И рек Господь наш:

«Я есть свет[170], а грудь твоя — подсвечник».

13. О шестнадцати видах любви

Любовь добросердечная из святой сострадательности исходящая, изгоняет честь тщеславную и недуг дурной.

Любовь истинная, из Божественной мудрости исходящая, приносит насыщение и поглощает порочность бесславную.

Любовь смиренная, из святой простоты исходящая, одна побеждает надменность и душу вводит силою в святое познание истинное.

От любви постоянной, из добрых нравов исходящей, никакой лжи не учиняется.

Любовь великая от поступка смелого во всех делах ведает, как ей действовать.

Любовь сведущая, из доверия Божьего исходящая, землю без тягот ослепляет.

Любовь узами связанная[171] в святой привычности никогда покоя не обретает, но в себе самой без тягот обитает.

Любовь проникающая, из льющейся запруды исходящая, тиха и все ей горько, кроме Бога.

Любовь зовущая, из благородного нетерпения исходящая, никогда не безмолвствует и в блаженстве всякую вину забвению придает.

Любовь возвещающая, из поучений Божиих исходящая, легко и к дитяти склоняется.

Любовь величавая, из мощи великой исходящая, душу омолаживает, пусть даже тело и дряхлым становится.

Любовь ласковая дарением открытым горькую жалобу сердца истребляет.

Любовь мощная, обильно вкушая, в Боге желание сладчайшее познает.

Любовь тайная сокровище дорогое воли доброй в святом деянии таит.

Любовь светлая, из играющего потока[172] исходящая, душе сладкую беду уготовляет, она без смерти умерщвляет[173].

Любовь, нежданно вспыхнувшая, из всемогущей силы исходящая, такова, что ее никто истолковать не сможет.

14. О добродетелях ложных. Кто в них пребывает, тот во лжи обитает

Есть у меня Наставник, сие Святой Дух. Он наставляет меня весьма нежно в том, в чем Он желает, а другое Он удерживает от меня. И рек Он:

«Мудрость без крепости Святого Духа к концу горой гордыни становится.

Мир без уз Святого Духа весьма быстро пустым буйным помешательством становится.

Смирение без огня любви открытой ложью кончается.

Праведность без глубины смирения пред Богом тут же ненавистью ужасающей оборачивается.

Бедность, соединенная с постоянной похотью, есть в себе самой греховная роскошь.

Страх, порожденный виной, без сомненья, неизбежно приводит нас к нетерпенью.

Мудрый увидит волчью натуру того, кто рядится в овечью шкуру.

Святое желание, из истины совершенной истекающее, никому в удел без трудов не выпадает.

Жизнь славная без ратоборства для вещей пользительных весьма ленной становится.

Дерзостную добродетель, лишенную милости Божией, высокомерие одолевает.

Возвышенный обет без верного деяния есть ложь и наущение Диавола.

Помощь великая без подлинной надежности души и полноты Святого Духа в конце душу к смерти злосчастной приводит.

Терпение великое без сердечной склонности к Богу есть прегрешение тайное, ибо все те, кто во всех вещах к истине Божией не прилепляются, в великом позоре от Бога Вечного отпадут.

Любовь без матери — смирения, и без отца — святой боязни, всяких добродетелей лишена и сиротствует».