Читаем Струящийся свет Божества полностью

О вы, неразумные бегинки[175], почему вы столь дерзостны, что не трепещите вы пред нашим всемогущим Судией, когда вы Тело Господне в слепой привычности принимаете! Хотя я наиничтожнейшая средь вас, я не могу не стыдиться, краснеть и содрогаться.

В один из дней праздничных была я столь устрашена, что не осмеливалась я принять (Тело Господне), ибо я своей наилучшей набожности пред Его очами устыдилась. И просила я своего горячо Любимого — да явит Он мне славу свою.


И рек Он:

«Воистину, ходишь ты предо Мной в жалобах смиренных и в святой боязни, и должен Я следовать за тобой, как высокий поток за глубокой мельницей.

Но если ты Мне навстречу с цветущей страстию струящейся любви выходишь, то должен Я встретить тебя и коснуться тебя Божественным естеством Моим как королеву Мою единственную».


«Я должна о самой себе возвестить, если воистину доброту Господа свершаю (ибо другим образом не смогу распространить я хвалу Господу). Но мне сие служит столь же малой помехой, как печке, жаром пылающей, когда она дополна заставлена хлебцами белыми!»


И пошла я к столу Господа с собранием благородным. Оно защищало меня весьма надежно и одновременно опекало меня.

Истина порицала меня,

устрашение бранило меня[176],

стыд бичевал меня,

раскаяние судило меня,

желание подымало меня,

любовь вела меня,

Вера Христова ограждала меня

Помыслы чистые во всех делах руководствовали мной,

и все мои добрые дела взывали ко мне: «Горе».

Бог великий принял меня,

Его чистая Человечность единилась со мной,

Его Святой Дух утешал меня.


И сказала я:

«Господи, Ты — мой, ибо дан ты мне ныне также и по Писанию, где сказано: “puer natus est nobis”[177]. И жажду я, Господь, славы Твоей, но не пользы моей, дабы ныне священное тело Твое бедным душам утешение приносило. Воистину Ты — мой, потому должно Тебе, Господь, залогом для выкупа пленных быть»[178].


И получила она власть великую[179], так что влекла она Его силой Его, и пришли они в такое страшное место, какового глаза мои никогда не видывали. Там было купание ужасное приготовлено, помесь огня и смолы, грязи, дыма и смрада. Все было затянуто густым, мрачным, как черная кожа, туманом. Внутри, подобно жабам в грязи, души лежали. Их облик был человеческому подобен, но то были духи, походившие на Диавола. Они варились в кипятке и жарились. Они кричали и терпели муки бесконечные из-за плоти своей, каковая их и привела к столь низкому падению.

Плоть ослепила дух их, потому и страдали они более всего.


И сказал дух человеческий[180]:

«О, Господи, много ль несчастных сих? Ты — мой залог, так помилуй же их».


И рек Господь наш:

«Их число человеческий разум превосходит, ты не можешь сего постичь, покуда плоть твоя земную часть в себе носит. Все они суть сосуды сокрушенные[181], и на земле они жизнь духовную забвению предали. Принадлежат они всем сословиям и всем странам».


И спросил дух человеческий:

«Ах, Господь, а где же затворники? Из них я никого здесь не приметила».


И ответствовал Господь наш:

«Грехи их были тайными, потому они на дне сем отдельно с бесами связаны».


И весьма опечаловалась Душа и легла к ногам нашего любимого Господа и взмолилась с великим желанием и любовью и сказала:

«Возлюбленный, Ты ведаешь, чего я прошу».


И рек Господь наш:

«Меня не напрасно сюда привела ты снова. Теперь Я их не оставлю без крова».


И обступала их толпа великая бесов, мучившая их в купании том злосчастном. Число их превосходило меру сил моих, они скребли и мыли их, пожирали и насыщались и огнистыми бичами их стегали.


И сказал им дух человеческий:

«Слушайте вы, грехов пожиратели. Взгляните на Залог под выкуп. Разве не столь драгоценен Он, дабы вы Им удовольствовались?»


И вострепетали они в стыде ужасающем и говорили:

«Да, уведите их отсюда! Сколь бы мы ни были ужасными, должны мы все же признать за тобой истину!»


И дал Господь наш бедным душам из Божественного сердца своего благословение отрадное. И поднялись они в великой радости и любви.


И сказала Душа другая:

«Ах, Господь любимый, куда же им теперь воротиться?»


И рек Он:

«Я приведу их на гору, цветами покрытую, где они обретут блаженства более, чем Я сказать могу».


И служил им Господь наш, и был камергером их и их возлюбленным сопутником. И сказал мне Господь наш, что было их семьдесят тысяч. И снова спросила Душа, как долго уже их муки продолжались.


И ответствовал Господь наш:

«Тридцать лет были они отделены от тел своих, и еще десять лет нужно им было в муках пребывать, если бы за них столь благородный залог не был дан».


Бесы бежали и не смели взять их.


«Любимейший, — снова спросила Душа, — сколь долго им здесь оставаться?»


И ответствовал Господь наш:

«Столь долго, сколь по Моему усмотрению следует».

16. За дарением следует бичевание, а за позором — слава

Душа напомнила Господу нашему Его прежние слова и говорила:

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия