Струящийся свет Божества

Я прощаюсь со всеми бедными душами, каковые ныне пребывают в Чистилище; если бы я оставалась здесь долее, я бы с охотой помогла избыть ваши грехи[344] и я благодарствую Богу, что вы нашли благодать.

Я прощаюсь со всеми, кто обретается в Аду, и я благодарствую Богу, что Он чинит им праведный суд; если бы я оставалась здесь долее, я бы никогда не пожелала бы им ничего доброго[345].

Я прощаюсь со всеми грешниками, каковые пребывают в главных грехах. Я благодарствую Богу, что я не их спутница, и если бы оставалась здесь долее, я бы с охотой несла пред Богом их бремя.

Я прощаюсь со всеми раскаявшимися, каковые пребывают в искуплении. Я благодарствую Богу, что я их сопутница. Если бы я оставалась здесь долее, я бы возлюбила их.

Я прощаюсь со всеми моими врагами. Я благодарствую Богу, что они не одолели меня; если бы я оставалась здесь долее, я бы пала к ногам их.

Я прощаюсь со всеми земными вещами. Я сетую Богу, что я никогда не пользовалась ими, согласно Его святому уставу.

Я прощаюсь со всеми моими любимыми друзьями. Я благодарствую Богу и им, что они в бедствиях были вспоможением мне; если бы я оставалась здесь далее, я бы всегда стыдилась бы своих пороков, какие они познали во мне.

Я прощаюсь со всей своей скверной. Я сетую Богу, что я столь извратила святой дар Его в душе моей, ибо не было в душе моей ни одного, пускай и самого незначительного изъяна, какой бы не становился ведомым Небесам. Хоть я и искупала его, однако же вред оставался. Господь Иисусе, я сетую Тебе, однако все бесчестие лежит на мне.

Я прощаюсь с моим злосчастным телом. Я благодарствую Богу, что Он хранил меня во многих местах от многих грехов; если бы я оставалась здесь долее, его бы (тела) скверна была бы столь многовидной, что я никогда бы благосклонно не относилась к нему.

29. О десяти частях Божественного пламени, исходящего из благородства Божиего

Некий недостойный человек размышлял в простоте своей о благородстве Божием. И дал ему Господь познать в духе огонь и узреть (его) очами души[346]. Он беспрерывно горел в вышине, над всеми вещами. Огонь горел безначально и будет гореть всегда без конца. Сей огонь есть вечный Бог[347], какой содержит в себе вечную жизнь и испускает из Себя все вещи. Вспыхивающие искры огня суть святые ангелы. Сверкающий свет огня суть все Божии святые; ибо их жизнь не раз придавала Церкви прекрасный блеск. Еще горят угли огня; сие суть все благочестивые люди, каковые здесь горят в Небесной любви и сияют добрым примером. Остывшие в грехах могут согреться от угольков. Жар (потух) и пепел огня рассеялся; (они) превратились в ничто; сие суть все тела благочестивых, каковые еще на земле ожидают небесной награды. Царствие огня еще придет; сие есть Иисус Христос; Ему повелел Его Небесный Отец (свершить) первое спасение и Последний суд. В день Страшного Суда Он отольет из огнистого праха самые прекрасные кубки для Небесного Отца, и Тот будет пить во время Своего вечного брачного пира из них всю святость, какую Он излил в нашу душу и в наши человеческие духовные силы.

Да, из Тебя тогда стану я пить,

Ты же из меня тогда станешь пить

все, что доброго в нас Господь сохранил.

Блага тому, кто столь крепко застыл,

что ни капли не вытекло изо всего,

влитого самим Господом в него.

Дым, (идущий) от огня, суть все земные вещи, употребляемые нами с неправедным желанием. Как бы прекрасно они не светили очам нашим, как бы радостно они не играли в сердце нашем, они таят в себе много горечи, ибо они исчезают подобно дыму и ослепляют лучших. Да, от них воспламеняются очи и у самых святых.

Приятственность огня есть блаженная радость, какую принимают от Бога недра души нашей со столь святой теплотой Божественного огня, что мы в ответ возжигаемся и отсылаем огонь к Божественному огню и (сим) пребываем в добродетелях, дабы они более не остывали.

Горечь огня есть слово, какое изречет Бог в день Страшного Суда: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный»[348].

Блестящее сияние огня есть сияющий взор Божественный Святой Троицы, пронзающий сиянием Своим наше тело и душу, и мы узрим и познаем тогда там чудное блаженство, какое мы теперь и здесь не можем высказать словами[349].

Сии вещи явились из (Божественного) огня и также снова вольются в него, каждая по чину Божиему, с вечным славословием.

Кто дальше о сем говорить желает, пусть ложится в огонь сей

и видит, и ощущает, как изливается Божество,

как растекается Человечество его,

как сражается Дух Святой

и сердца, покоренные в битве той,

наполняются к Господу любовью святой.

30. Чистая любовь обладает четырьмя вещами

Чистая любовь обнаруживает в себе такие четыре вещи:

Первое: что у нас одна воля с Богом, и что мы, что бы с нами не случилось, если только сие не грех, благодарим за сие в задушевной сердечности Бога.

Второе: что мы дары, какие мы имеем от Бога в теле и душе, используем верным порядком.

Третье: что мы живем чисто, в добрых нравах без всякого греха.