Читаем Струящийся свет Божества полностью

Когда Иоанн Креститель служил мессу бедной деве, то случилось сие не телесным, но духовным способом, потому что только одна душа узрела сие, познала и наслаждалась (сим). Но тело не имело от сего ничего, кроме того, что оно могло уразуметь от блаженства души своим человеческим смыслом, потому и должны были звучать слова человеческим образом.

Мой фарисей ответил на сие речение: Иоанн Креститель не был священником. (Я же говорю): Самое святое в святой мессе есть Тело Божие. Иоанн Креститель касался со смиренным трепещущим ужасом самого Сына Божиего в столь высоком почитании Его святой жизни, что он слышал слова Небесного Отца и воспринял Его слова и узрел Святой Дух и узнал в Них обоих Сына. Иоанн Креститель также открыто проповедовал всем людям святую христианскую веру и пред людьми указал своим перстом на истинного Сына Божиего, присутствовавшего в тот момент: Ecce Agnus Dei[357]. Так проповедовать Слово Божие, как делал сие Иоанн Креститель, никогда не сможет ни папа, ни епископ, ни какой-нибудь священник, сие может одна только наша вера, недоступная человеческим чувствованиям. Был ли он (только) мирянин? Вам ли, слепцам, наставлять меня! Ваша ложь и ненависть ваша никогда не будут отпущены вам без возмездия.

37. Да восславь Господа, сетуй и проси (Его) о двенадцати вещах

Будь благословенен, возлюбленный Господи Боже, Иисусе Христе, Сыне живого Бога. Силой веры я доподлинно знаю, что Ты присутствуешь здесь как истинный Бог и истинный человек! Именем сим я молю Тебя, Господи, ныне как моего Бога и моего Господина, как моего Творца и моего Спасителя, как Любимейшего моего над всеми людьми и как достойнейшего среди всех князей, ныне и вовеки.

Господи, Отче Небесный, сетую я Твоей Святой Троице, что я грешила пред очами Твоими без страха и стыда. Увы, помоги же мне ныне, добрый Боже, всей Твоей милостью, ибо сердце мое омрачено привычностью грехов. Очисти, Господи, ныне сердце мое от всей земной любви и излей, Господи, Твой Небесный поток в мою иссохшую душу“, дабы оплакала я Твое великое бесчестие и скорбь грехов моих.

Господи, я благодарствую Тебе за все милости, какими Ты одарил нас и одариваешь еще и теперь и будешь одаривать вечно. Я прошу Тебя, Господи, Отче Небесный, именем Иисуса Христа, дабы ты очистил меня Твоей благодатью от всех грехов и оградил меня от всех грехов и исцелил меня всеми добродетелями для вечной жизни.

Я прошу Тебя, Господи Иисусе Христе, Твоей священной смертию и мучительными бедствиями, что перенесло Тело Твое на кресте, дабы Ты, Господи, очами Своего Божественного милосердия и Твоей человеческой верностью и благодатью Твоего Святого Духа милостиво снизошел и призрел беды мои до моего последнего смертного часа. И дай мне, Господи, тогда Твое собственное тело, дабы я приняла Тебя, Господи, в истинной христианской вере и в сердечной любви, и святое Тело Твое было бы и оставалось последней пищей моего тела и вечным хлебом для моей бедной души.

Я прошу Тебя также, горячо любимый Господи, дабы Ты тогда утешил мою бедную душу Самим Собой и освободил меня от всех врагов.

Я прошу Тебя, горячо любимый Господи Иисусе Христе, дабы ты тогда взял мою бедную душу в Твою отеческую руку[358] и из убогости сей ввел меня в страну Твоего благословенного Отца, где я Тебя, Господа, могла бы славить и благословлять вместе со всеми блаженными святыми, каковые там уже обретаются и еще внидут туда. Исполни мне сие, Господи любимейший, Иисусе Христе, и всем тем, каковые ради любви к Тебе, благосклонны и верны ко мне и помоги всем тем со мною, каковые ко мне, вопреки милости Твоей неблагосклонны и неверны, и (помоги) со мною всем тем, каковые суть верующие христиане.

Я прошу Тебя, Господи, ради собственной славы Твоей, дабы Ты нам, христианам, постоянно давал в Риме главу престола, исполненную всеми христианскими добродетелями, через какие Святая Церковь могла бы в любви расширяться — свободная от всех грехов и освященная всеми добродетелями. (Я прошу Тебя), дабы Ты, Господи, ныне Твоей всемогущей рукой соизволил ради Твоего троякого имени милостиво освободить Иерусалим и все места и земли, теснимые неправедной властью.

Я прошу Тебя всеми святыми, горячо любимый Иисусе Христе, дабы Ты милостиво дал христианскому миру потребный плод и добрую погоду сей земле и всем христианским землям[359].

Я прошу Тебя, Господи, сохрани Твоих друзей на службе Твоей и обрати Твоих врагов и ослабь их злобствование.

Я прошу Тебя, Император всех почестей и венец всех князей, Господи Иисусе Христе, за князей в стране сей и во всех христианских странах, дабы Ты их, Господи, объединил святым Духом Твоим, дабы никогда они более не затеяли греховной войны против Твоего установления и против их собственного блаженства.

Я прошу Тебя, любимый Иисусе Христе, за всех христиан, пребывающих ныне в угнетении, терпящих горе в воде, в недуге, в темницах, в беде и в весьма великой бедности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия