Тайны еврейских мудрецов

Необходимо лишь долго ждать помощи Всевышнего, как сказано:

«Приходящему очиститься помогают и говорят: «Подожди!» ( Авода зара, 55).

Нужно много просить и умолять Всевышнего, но в этом также нельзя торопиться, желая, чтобы просьба исполнилась тут же, подобно высказыванию мудрецов: «Не

делай свою молитву требованием, но просьбой о милости и мольбой к Творцу

( Авот, 2:18)».

Раби Нахман из Брацлава,

«Излияние души», с. 191

Мы Б-гоподобны не по своим физическим органам, которых у Б-га не может

быть, а по заложенному в нас бессмертию, по способности свободного выбора, по

пониманию добра и зла и абстрактному мышлению. Во всем остальном мы

уподоблены разным уровням Его творения, но не Ему самому.

Арье Вудка,

«От Адама к Храму», с. 51

Тора — это не что иное, как свод определенных действий, проделав которые

в течение всей жизни, человек сможет воссоздать самого себя, а также обновить и

восполнить само творение.

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 71

Большинству людей, современников наших, праведники представляются

какими-то

сверх

существами,

рожденными

без

малейшего

изъяна,

добродетельными и всегда поступающими правильно. Однако царь Соломон учил

нас, что даже праведникам приходится бороться с собой, чтобы стать праведными.

У них тоже бывают взлеты и падения, успехи и неудачи. Они тоже могут пасть, однако благодаря своей неотступной целеустремленности после своего падения

всегда начинают все сначала — и так становятся праведниками.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 190

Поведение в духе Торы предполагает, с одной стороны, спокойствие и

выдержку, а с другой — воспитанность, внутреннюю и внешнюю красоту во всем, что мы делаем. И всем этим достигается мир, истинный мир, о котором сказано:

«Кроме мира, ничто не вместит благословения» (в конце трактата Укцин).

Раби Шауль Вагшал,

«Будьте добры!», с. 7

В книге Зоар сказано, что каждый данный нам день — это подарок

Всевышнего, и мы обязаны показать, что хорошего мы в этот день сделали. То же

самое верно и по отношению к каждому часу, скрывающему в себе огромный

потенциал возможностей…

Раввин Менахем Мендл Тайхман,

«Точка зрения», с. 89

Одна из причин, объясняющих великую ясность ума и проникновенность

мысли прежних поколений, — это их зарок не притрагиваться к запрещенной

Торой пище.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 109

Браха останавливает нас перед едой, автоматизм еды разрушается, у нас

появляется время осознать, что происходит, и превратить обыденный акт в

возвышенное действие и переживание. Так можно увидеть новую глубину жизни.

А вместе с тем начать двигаться по иному, более достойному жизненному пути.

Это побуждает человека обратить внимание на себя, свои поступки, свою жизнь, спросить: «Почему я так делаю? Зачем я? В чем смысл моей жизни?»

Натан К. Лопес Кардозо, «Вызов вечности.

Еврейская традиция и ХХ век», с. 98

Сколько раз случалась в вашей, читатель, жизни ситуация «Оно того не

стоило?» Цель, установленная самим человеком, либо недостижима, либо усилия

(деньги, здоровье, время), затраченные на ее достижение, заметно превосходят

удовольствие от достижения этой цели.

Менахем-Михаэль Гитик,

«Голос тонкой тишины», с. 35

Талмуд: у рыбы с чешуей непременно есть и плавники. Так что если перед

вами лежит кусок рыбы с чешуей, а плавников на этом куске не видно, рыбу смело

можно есть. Поистине удивительное утверждение! Сколько видов живых существ

насчитывается в океанах? Великое множество! Более того, каждый год ученые

обнаруживают новые и новые виды. Кто может дать гарантию, что не будет

обнаружено существо, которое послужит опровержением сказанного мудрецами?

Только Творец.

Рав Ицхак Зильбер,

«Беседы о Торе», с. 33

Больной должен уповать на Б-га и молиться неустанно, чтобы Он исцелил его

посредством врача, который есть посланник Б-жий. Никогда не следует

предоставлять больного одному действию природы, а следует полагаться на Б-га, что врач при опытности своей поможет ему, узнав болезнь и предписывая ему

соответствующую диету и лекарства.

«Талмудическая мораль»,

составитель Исаак Варшавский, с. 84

Сказал рав: «Уважение к родителям — заповедь очень важная, для

исполнения которой необходимо приложить усилия. И продлеваются дни того, кто это делает!»

«Врата Востока»,

составитель Исраэль Спектор, с. 170