Тайны еврейских мудрецов

Рав Шимон Д. Айдер,

«Законы Хануки», с. 28

Вопрос о наших правах на Святую Страну вообще не подлежит обсуждению: она принадлежит нам по Б-жественному праву!

«Война и мир в Святой Стране»,

Любавичский Ребе

о проблемах безопасности Израиля, с. 15

«Существуют два момента, которые в сочетании создают святость Израиля и

его связь с Б-гом. Первый из них — сгула — природная связь, которую каждая

израильская душа получает в наследство от предков: «Будете Моим дражайшим

уделом из всех народов» ( Шмот, 19:5). Второй момент — избранность, в

понимании ее как комплекса обязанностей. Этот момент зависит от благих дел и

изучения Торы. Но оба эти понятия проявляются лишь в сочетании: внутренняя

исключительность, имеющаяся в каждом, проявится лишь в той степени, в какой

ее появлению способствуют поступки самого человека» (рав Кук).

«Тора и духовное возрождение», с. 223

Тора была дана для исправления и совершенствования человеческой

личности, и, как следствие, поступков человека; подобно этому, и завоевание

нашей Земли зависит от нашей победы над отрицательными чертами своего

характера.

Матитьягу Глазерсон,

«Филистимляне и палестинцы», с. 152

Словам некоторых людей Всевышний дает особую силу.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Брейшит. Шмот», с. 245

Спасение зависит от нас, но не от нашей силы, а от раскаяния.

Мартин Бубер,

«Гог и Магог», с. 122

Спасение всего мира может прийти как следствие доброго дела, совершенного даже один раз, любым человеком, независимо от места…

Раввин Менахем Мендл Тайхман,

«Точка зрения», с. 56

Первые две недели месяца в духовном отношении выше следующих двух.

«Беседы Любавичского Ребе.

Книга Ваикра», с. 118

Раввин Тахлифа учил: все доходы будущего года человека определяются в

течение периода между Рош а-Шана и Йом Кипур, за исключением расходов на

шабат и праздники и расходы по обучению детей Торе. Эти расходы не

определяются заранее, так что тот, кто больше потратит на эти вещи, получит

больше, кто — меньше, получит меньше (Талмуд Бавли, Бейца, 16 а)

И. Изаксон,

«Полная история. Тишрей», с. 108

Праведники могут отменить приговор Небес и обратить зло в добро.

«Глазами праведника. Избранные отрывки из книги

раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 306

Каждое слово Торы, молитвы и беседы с Творцом — все это удача души, чудесная удача, которой нет передела.

Раби Нахман из Брацлава,

«Излияние души», с. 144

Изобилие духовное тоже идет через Храм. В Первом Храме пророчество шло

через Ковчег Завета. Во Втором Храме духовное изобилие Устной Торы шло через

Менору (светильник, семисвечник).

Иегуда (Эрнст) Мендельсон,

«В тени праведника. Записки и ассоциации», с. 294

Не испытывай страха перед людьми, ведь если ты Ему доверяешься, Он

поддержит тебя.

«Книга восхвалений»

с толкованием раби Давида Кимхи, т. 2, с. 86

Чудодейственное средство удостоится хороших и долгих лет жизни — это

давать цдаку, как написано: «Нет у тебя более верного средства продлить жизнь и

оттянуть приход ангела смерти, чем цдака».

Раввин Леви Стамблер «Цдака — основа мира.

Место цдаки в еврейском мировоззрении», с. 69

Слово галут (изгнание) и слово геула (избавление) отличаются только буквой

алеф, которая символизирует свет Творца.

«Введение в мир Зоар», перевод и комментарий

раби Цви Элазара-Давида Нисанзона, с. 133

Произнесение отрывка «и завершено было сотворение неба и земли…» имеет

большое значение. Наши, благословенной памяти, мудрецы говорили: «Когда

человек молится в вечер шабата и произносит «И завершено было сотворение

неба и земли…», два ангела-служителя, сопровождающие его, возлагают свои

руки на его голову, говоря ему:«Твои грехи стерты и тебе даровано искупление

всех твоих проступков».

Матитьягу Глазерсон,

«Скрытый свет шабата», с. 5

Участие в жизни общества не должно мешать еврею строго соблюдать Закон.

Раби Ш.-Р. Гирш,

«Жизнь по Торе. Избранные статьи», с. 10