Понятие о добре и зле является плодом религиозных воззрений человека и соответствует его представлениям о Божестве. И напротив, по нравственным представлениям человека, которые в разных религиях различаются до противоположности, можно понять, какому божеству он поклоняется. Если в зороастризме добро и зло – два вечных и равносильных начала, постоянно борющихся друг с другом, то в индуизме и буддизме добра и зла объективно не существует, они считаются субъективными понятиями несовершенных людей.
Относительно атеизма заметим, что он, как и любая религия, основан на вере и в этом подобен религии. Его фундаментальные положения научно недоказуемы и являются гипотезами.
Богооткровенное знание о добре и зле – величайшая драгоценность христианства, которой не обладает ни одна другая религия. Добро для разумных тварных существ – это согласие с волей Божией, зло – сознательное сопротивление, противодействие таковой. Бог открыл нам Свою волю в заповедях. Мы, по милости Божией, знаем и то, что добро одержит над злом конечную победу. Эти истины не являются плодом человеческих исследований и размышлений. Они открыты людям в Ветхом и Новом Завете и за много поколений усвоены христианским миром. Ничего подобного Десяти заповедям Закона Божия и заповедям Блаженства религиозные мыслители других народов придумать не сумели. Между тем на представлениях о добре и зле зиждется нравственность человека, его отношение к окружающему миру и подобным себе.
Рано или поздно перед каждым человеком встает вопрос: «Зачем я живу? Есть ли цель и смысл моего существования, и если есть, то каковы они?» Вопрос этот крайне важен, потому что утрата смысла жизни приводит не только к безнравственным поступкам, но иногда и к самоубийству. Разные вероучения и мировоззренческие системы по-разному отвечают и на вопрос о смысле жизни. Материализм, ограничивающий жизнь человека земными пределами, говорит, например, что жить надо для того, чтобы сделать жизнь на земле лучше, комфортнее или, в иных вариантах, гуманнее, справедливее, воспитать детей, оставить после себя память в истории или получить максимум удовольствий. Иные же мыслят так: «Смысла в жизни нет, но мы сами можем придать ей смысл, какой пожелаем. А лучше и вообще об этом не задумываться, как не задумываются об этом животные».
Религии, содержащие учение о реинкарнации, имеют целью жизни достижение лучшего перерождения. Буддизм ставит целью освобождение от бесконечного круга перерождений через достижение состояния нирваны. Ислам признает существование рая и ада, куда попадают души людей в зависимости от того, как они прожили жизнь, что сделали доброго и злого, хотя о самом добре и зле представления в этой религии искаженные.
Христианские понятия о смысле земной жизни, выражающие богооткровенную истину, вместе с тем наиболее привлекательны для души человека, как созданной по образу Божию. Вместе с тем лишь они могут вполне удовлетворить пытливость человеческого разума. Человек – существо бессмертное. Земная жизнь для него – подготовка к вечности. Он создан, чтобы любить Бога, Творца всего сущего, прославлять Его, исполнять волю Создателя своего. Божественная воля предоставляет человеку свободу в добре, призывает его любить себе подобных, господствовать над земным миром, заботясь о нем, нравственно и духовно совершенствоваться, готовясь к вечной жизни, противостоять всему греховному. Священное Писание открывает происхождение мира и человека, объясняет людям их место в мироздании, описывает важнейшие этапы человеческой истории, тайнозрительно представляет будущее, указывает человеку правильные отношения с другими людьми и тварным миром. Ничего подобного по высоте и ясности нет ни в какой другой религии.