В начале духовного пути. Разговор с современником

Каждый человек должен стремиться жить высшими ценностями и при необходимости ради них поступаться ценностями низшими. В тяжелые времена, чтобы отстоять свою веру, свободу и независимость Отечества, наши предки жертвовали жизнью.

Что же видим мы сейчас? Всеми способами в сознании людей насаждается противоположная шкала ценностей: главное – деньги, власть, имущество, потом – личность с ее правами, здоровье, удовольствия и т. д. Откуда же появятся государственные люди, которые не будут продавать за деньги интересы народа, воины, готовые отдать жизнь за Родину, монахи, отрекшиеся от мира для служения Богу, если в народном сознании утверждается система приоритетов с денежной купюрой наверху?!

Путаница в ценностной ориентации создает помехи на духовном пути, поэтому всякому новоначальному христианину необходимо прежде всего выстроить внутри себя правильную систему ценностей.

Здоровье

От мирских людей часто можно услышать, что здоровье – самое дорогое в жизни человека. Христианин с этим, конечно, не согласится – у него другая шкала ценностей. Однако и здоровье играет свою роль в духовной жизни, накладывая на нее и на весь путь спасения человека свой отпечаток.

У людей здоровых больше возможностей, больший выбор в средствах спасения, но, вместе с тем, больше соблазнов, шире круг обязанностей. По причине общего отравления окружающей среды и ухудшения наследственности хорошее здоровье становится явлением все более редким.

Многие болезни, такие как аллергия, хондроз, бронхит, язва желудка, не лишают человека трудоспособности и не мешают спасаться. Более того, они даже ограждают от многих искушений, смиряя гордость и угашая разжжение плоти.

Терпение болезней имеет для христианина смысл крестоношения, восполняет недостаток в произвольных подвигах благочестия, очищает от грехов. Поэтому святые отцы говорят, что монаху хорошо «прибаливать», для него это нормальное состояние. Болезни порой тянутся годами. Одни проходят – на их место приходят другие.

Стремление к абсолютному здоровью ценой больших затрат средств, времени и сил нужно признать ошибочным и неполезным. Вместе с тем, к помощи врачей обращаться позволительно, а иной раз и необходимо, помня, однако, что через врачей и лекарства действует Промысл Божий. Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его , – говорит Премудрый Сирах (38, 1). И далее: Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими (ст. 4). Как человеку здоровому сказано: «Трудись и молись», так можно сказать больному: «Лечись и молись». Научившись терпеливому несению болезней, следует приступить к следующей духовной ступеньке: в болезни возносить Богу благодарение, благодарить и за саму болезнь с верой, что Бог попускает ее нам во благо. Многие святые угодники Божии провели в тяжелых болезнях большую часть своей жизни или даже всю жизнь – преподобные Пимен Многоболезненный Печерский, Амвросий Оптинский, святитель Игнатий (Брянчанинов), праведная Матрона Московская и другие подвижники.

Употребление вина

Устав Церкви (Типикон) издревле допускает употребление вина на литии и за праздничной трапезой. Из Евангелия мы знаем, что Сам Господь благословил вино на свадебном пиру в Кане Галилейской. Однако при этом следует иметь в виду, что вино в древности весьма отличалось от того, которое продают нынешнему покупателю в магазине. Вино Древнего Востока, о котором идет речь в Евангелии, Типиконе и Патериках, представляло собой перебродивший естественным образом виноградный сок крепостью 8-10%, к тому же изрядно разбавленный водой. Ни сахар, ни спирт в вино не добавляли. Небольшое количество такого напитка, поданного к трапезе в жарких странах Средиземноморья, не столько пьянит, сколько бодрит и предупреждает болезни. Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов, – рекомендует апостол Павел своему ученику Тимофею (1 Тим. 5, 23).

Однако здесь речь пойдет не о пользе от умеренного употребления вина, но о состоянии опьянения, неразрывно связанном с винопитием, и его последствиях. Остановиться на данной проблеме нас вынуждает необходимость, потому что люди, злоупотребляющие винопитием, проявляют в этом вопросе удивительное непонимание, между тем как жизнь требует полной ясности.