В начале духовного пути. Разговор с современником

Познание воли Божией

Для христианина очень важно постижение воли Божией и исполнение ее, потому что от этого зависит его вечное спасение. Как же познать волю Божию?

В первую очередь, воля Божия познается из Священного Писания. Священное Писание говорит нам, что Бог желает блага всякой твари, а всем без исключения людям – спасения и познания Истины, то есть Христа (см. 1 Тим. 2, 4). Потенциальная возможность спасения дана Богом каждому человеку независимо от расовой и национальной принадлежности, социального положения, умственных способностей и состояния здоровья. Однако надо учитывать, что кому много вверено, с того больше взыщут (Лк. 12, 48).

В главных чертах воля Божия открыта человеку в его заповедях. Сложность состоит в том, как применить их к самому себе в конкретной жизненной ситуации. Что делать в случаях, когда заповеди не дают прямого ответа на предлагаемый жизнью вопрос? Отыскать правильное решение помогают следующие средства:

– примеры из истории Церкви и жизни святых;

– голос совести;

– совет духовника, священника;

– совет рассудительных и благочестивых мирян;

– личный опыт исполнения заповедей;

– рассмотрение своих жизненных обстоятельств, через которые раскрывается Промысл Божий о нас;

– молитва об открытии воли Божией.

Иногда можно воспользоваться и жребием, но к этому средству можно прибегать только в крайних случаях, помолившись и испросив благословение духовника.

Раскрывать наугад Евангелие или Псалтирь с целью познания воли Божией не рекомендуется, это приводит к искушениям. Однако в житиях святых и подвижников благочестия встречаются редкие примеры, когда случайно прочитанная или услышанная фраза из Священного Писания послужила им указанием на волю Божию. Случайно это может произойти и в нашей жизни.

При пользовании всеми вышеуказанными средствами случаются погрешности и ошибки, которые потом приходится исправлять. Однако этих средств вполне достаточно для начала. Христианин учится познанию Божией воли всю свою жизнь, постепенно все глубже проникая в нее.

Но почему же Бог не открывает нам Свою волю сразу? Мы наивно думаем, что как только узнаем волю Божию, так сразу же сможем ее и исполнить, что это есть нечто посильное для нас. Но вспомним евангельского юношу, которому Господь сказал: Пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест (Мк. 10, 21). Мы знаем, что молодой человек не исполнил повеления Господа, хотя сам настойчиво просил открыть ему волю Божию – то, чего не достает ему для спасения…

Знание воли Божией накладывает на нас ответственность. Не исполнить открытую нам волю Божию – это грех. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много , – говорит Господь в евангельской притче (Лк. 12, 47). Человек, дерзновенно просящий Бога открыть ему Свою волю, должен быть готов исполнить ее, даже если потребуется пожертвовать для этого всем своим имением, всеми земными привязанностями и даже самой жизнью. Мне думается, Господь по милости открывает Свою волю человеку лишь в той мере, в какой он готов ее исполнить, чтобы не подвергнуть его большему осуждению.

Люди святые и совершенные познают волю Божию Духом Святым, Который живет в них. Они отказались от своей воли, подчинили ее воле Божией, и они желают лишь того, чего желает Бог. Нам, обычным грешникам, это состояние недоступно из-за преобладания в нас собственной воли, поврежденной грехом.

Лекарство от своеволия – послушание закону Божию, а также и подчинение установленным порядкам, дисциплине, послушание родителям, учителям, начальству. Особым средством преодоления своеволия является иноческое послушание.

Иерархия ценностей

В сознании современного человека, как правило, разрушена или искажена подлинная иерархия ценностей, имеет место подмена понятий. Следствием этих подмен и искажений в умах людей является расстройство общественной, церковной, государственной жизни. Поэтому одной из важнейших задач человека, пришедшего в Церковь, является восстановление в своем мировоззрении истинной иерархии ценностей, на которой зиждется христианская нравственность и достойное поведение в разнообразных жизненных ситуациях.

Правильная иерархия ценностей следующая.

1. Бог, Православие, спасение.

2. Отечество и свой народ с его историей и национальной культурой.

3. Братья и сестры во Христе, семья, родственники, друзья.

4. Собственная жизнь, здоровье, учеба, работа, другие люди.

5. Необходимые вещи, деньги, жилище.

6. Вещи и деньги сверх необходимости, предметы роскоши.