Читаем Вопросы от читателей. 1-50. Qigod полностью

Слияния вообще быть никакого не должно. Это означает привязанность. Чем сильнее вы зависимы от чего либо, неважно чего, даже жизни любимого человека или удобной ручки или успешной жизни – тем сильнее "слияние", априори недопустимое явление, когда ваша цель самопознание, – дорогой, ведущей к настоящей осознанности. Впоследствии к Богу.

<p>Вопрос 7</p>

Как тогда ощущать "неслияние" – а отношение душой?

Ответ:

Лёгкостью внутри тельца, интуитивно; поэтому и нужно заниматься кроме быта, чем-то вдохновенным, творческим, чтобы было куда возвращаться раз за разом, за восполнением запасов.

И если вдруг, вы видите, что у вас что-то не получается, как раньше (в отношении творчества), то значит вы к кому-то "подключены", т.е. находитесь в сфере влияния чужого поля, если это так можно сказать.

На это влияет все, даже обычный разговор с человеком, который устал. Вы сами того не подозревая, мало того, что тратите на это энергию, так и после – продолжаете жить полем зрения этого человека.

Это буквально. Вы начинаете смотреть на мир, как он, ваш предыдущий оппонент, ненароком уходя от своего.

Поэтому творческое дело, занятие есть путь восвояси. И чем сильнее вы преуспели, чем сильнее развито ваше я, тем пуще ваша внутренняя устойчивость к любому воздействию извне.

<p>Вопрос 8</p>

В поле зрения – этот человек. как навязчивый вид какой-то. как липучее нечто в голове

Ответ:

Обычно тот, что в данный момент большим образом крадёт ваше внимание. Присмотритесь почему именно он, возможно те качества, что вы видите в нем недостатоком валяются вашими. Ибо скажем так, в более высоком смысле, вы можете видеть недостатки всех остальных, замечать это, но только тогда, когда вы эти самые недостатки изжили самостоятельно.

Тогда вы могли указывать на них нуждающемуся. Но не в иных случаях. И вы поймёте, спустя, что даже банальная вещь могла являться грандиозным смыслом.

<p>Вопрос 9</p>

Михаил Калдузов, Бог не мужчина, не отец, у него нет, рода, пениса и гендера, если вы этого не понимаете то о какой связи с Богом можно говорить.

Даже сверх высшие Я это уже не человеческое сознание.

А Бог это источник всего сущего в нем заключено все.

Если вы разделяет на гендер, значит, вы не соединены с божественной частицей внутри, себя, те кто считают себя мужчинами или женщинами биороботы, живые это души в мужском или женском теле.

Про работу полушария верно.

Но с сознанием вам нужно ещё работать, принять свою аниму,а не только анимус.

Если вы с Богом отцом общаетесь, а не Богом источником, вы просто подключённы к эгрегор не более.

Как все христиане, мусульмане и тд, только сознание у вас более развитое

Вспоминайте себя вы не мужчина, не женщина вы сущность.

Ответ:

Пусть не страшит вас мой ответ, он лучезарен жизни лет:

Ну то, что вы говорите, это прежде для вас. И вы не знаете кто есть кто. Чтобы так очевидно говорить, что это является истиной. Те сказки для детей актуальны, ваши слова они "натуральны", но ни к чему не ведут.

Эгрегор, анима, гендер, – вы отстаивая неизвестно что этими словами ставите себе приговор в вопросе познания. Ибо это аккурат тому же, что и "Кул, гуд, триггер, Найс, перл, и любое конгениальное со знаком тупой энергии, заключённой в данном слове"

Этакий сленг идиота, который думает, что читая он познает мир.

Веры вашему духу не хватит чтобы учить других так, как это делаю я. Книжки закрывайте свои, господа эзотерики – и познавайте мир движением, раскрывая черты вечного знания своим намерением, ежесекундно превосходя самого себя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература