Михо
. 1. Мыс; на восточном конце п-ова Симанэ. На нем расположен г. Михоносэки; самая восточная оконечность мыса называется Дзидзосаки, и на ней есть маяк.2. Побережье, выходящее в залив Михо в районе г. Михоносэки.
3. Село; было расположено где-то восточнее г. Михоносэки, в районе Фукуура. Границы его земель неизвестны, так как в
4. Два храма: один — в порту Михоносэки; посвящен богу Михосусуми (Акимото К.) или же богине Михоцу-химэ и богу Котосиронуси (Гото Д.); другой — в Фукуура (Акимото К.) или же в Морияма (Гото Д.), где поклоняются богу Котосиронуси.
Мицу. 1. Островок — скала в уезде Татэнуи, напротив побережья Мицу.
2. Побережье в уезде Татэнуи; совр. Мицуура западнее Коидзу.
3. Побережье в уезде Симанэ; совр. Мидзуноура в восточной части территории г. Косима.
4. Храм в уезде Татэнуи в бухте Мицу; другое название Рокусё-дзиндзя 'храм шести богов'; в нем поклоняются богам: Идзанаги, Идзанами, Аматэрасу, Ниниги, Сусаноо и Амакоянэ.
5. Храм в уезде Симанэ в бухте Мидзу; другое название — Мотомия; посвящен богине Идзанами.
Миямаду
; мыс в уезде Идзумо в заливе Оду (г. Хирата).Мияцухи
; храм в уезде Охара; ранее находился на горе Фунаги и вносил имя Хиномия-дзиндзя; в нем поклонялись богу Онамоти. Впоследствии был объединен с храмом Хатимангу, что в Ямагатанокоясу (г. Кисуки).Мокосо
; храм в уезде Оу; находится в Хигаси-ивасаки (село Ягумо, уезд Яцука); другое название — Тоёда-дзиндзя; посвящен богу Кунитокотати.Момоэноэнису
; храм в уезде Идзумо; Гото Д. прочитал название этого храма *** Момоэноэндзи, а вРазницы в первых двух названиях по сути нет, так как
Гото Д. пишет, что в хронике храма Хиномисаки-дзиндзя (г. Тайся) отмечено, что храм Момоноэндзи был перенесен с о-ва Кёгасима на мыс и стал основным храмом Хиномисаки-дзиндзя. Однако Гото Д. добавляет, что на о-ве Кёгасима не могли расти ни софора, ни кедр, откуда он выводит заключение, что местонахождение храма Момоэноэндзи неизвестно.
Акимото К. склоняется к мнению, что это старый храм Хиномисаки.
Насколько правильны версии Гото Д. и Акимото К., сказать трудно, но утверждение Гото Д. о том, что на о-ве Кёгасима не могли расти хвойные деревья вроде софоры и кедра, нам кажутся неубедительными потому, что за тысячу двести с лишним лет, прошедших с момента составления
Мори
. 1. Село в уезде Оу; его земли, находившиеся в восточном углу уезда, охватывали район современных сел: Мори, Идзири и Акая.Название Мори сохранилось вблизи села Хада уезда Ноги, а также в верхнем и среднем течении р. Хада.
2. Храм в уезде Ииси; совр. Итимори-дзиндзя; находится в Игая; посвящен богине Такухата-тити-химэ.
Морихара
; пруд в уезде Аика; не сохранился; полагают, что он был около Моридо, что в Хакибата.Моси
(Муси). 1. Гора в уезде Симанэ; совр. Синдзи (513Гото Д. отмечает, что в древнем диалекте Идзумо, очевидно, не было значительной разницы в произношении звуков
Интересно отметить, что сам Гото Д. современное название этой горы произносит Сундзу-яма в отличие от обычного Синдзи-яма. что, видимо, объясняется влиянием говора Симанэ (т. е. произносится
2. Храм в уезде Аика; что это был за храм, точно неизвестно, Акимото К. предполагает, что это один из двух храмов: либо Ситисё-гонгэн на горе Асаи, либо храм Хатагаки-дзиндзя в Сада-хонго. Гото Д. придерживается первого варианта и указывает, что в этом храме поклонялись богам семи поколений.
Мотида
; храм в уезде Симанэ; это — Омия-дзиндзя в Камэодани, что в Ниси-мотида (г. Мацуэ). Центральная часть храма посвящена богине Омия-химэ, левый придел — богине Футотама, правый придел — богине Удзумэ.Моцу
; остров в уезде Симанэ; совр. Муцу, у побережья Японского моря; находится в северо-западной части залива Нонами, западнее мыса Такобана.На примере изменения названия острова Моцу > Муцу подтверждается наблюдение Гото Д. о тождестве
Мукадэ
; остров в уезде Симанэ; совр. Эносима; находится к северо-востоку от о-ва Дайкондзима. О-в Эносима относится к селу Яцука уезда Янука.Мурохара
. 1. Гора (1004