Читаем Том 7. Книга 3. Утраченное и найденное. Фотографии полностью

Том 7. Книга 3. Утраченное и найденное. Фотографии

Сборник был объявлен в рекламе книгоиздательства «Краса» (с пометой: «Готовится») в книге «А. С. Пушкину. Стихотворение С. Городецкого с примечаниями» (Пг.: Краса, 1915).

Содержание сборника неизвестно.

По словам Есенина, им было собрано более 3000 народных частушек. Поэт любил петь и знал большое количество частушек, сам сочинял их (см. наст. изд., т. 4, с. 250–251, 461–498, 513–517; т. 7, кн. 1, с. 317–337, 529–544).

Часть собранных Есениным частушек была опубликована в газ. «Голос трудового крестьянства», М., 1918, 29 мая (№ 135), 2 июня (№ 139), 8 июня (№ 144).

Надо также отметить и изданную книгу «Частушки родины Есенина — села Константинова / Собрали Е. и А. Есенины» (М.: Современные проблемы, 1927).

2. Революционный декламатор. М.: Денница, 1919.

Сборник готовился Есениным (подбирал стихи) совместно с Г. Ф. Устиновым (написал предисловие) для издательства «Денница». Об этом рассказал Г. Устинов в мемуарном очерке «Мои воспоминания о Есенине» (Восп.-95, с. 489).

Содержание неизвестно.

Сохранился «Список лиц, получивших гонорар», где среди других значится фамилия «Есенин С. А.» и указано: «За состав сборн<ика> «Революц<ионный> декламат<ор>» — 8000 <руб.>» (ГАРФ, ф. 557, оп. 6, ед. хр. 87).

Местонахождение рукописи (?) сборника неизвестно.

Приложение

1. Голгофа строф: Стихи / В. Кисин, Н. Кугушева, Д. Майзельс, В. Круглов, А. Манаев, Я. Апушкин, Д. Туманный, Т. Мачтет, Н. Хориков, З. Явиц. — Рязань: Издание Рязанского Отделения Всероссийского Союза Поэтов, 1920. — 30 с. Дата выхода из печати — 7 сент. 1920 г. (см. дневник поэта Т. Г. Мачтета, РГБ, ф. 162, карт. 6, ед. хр. 5, л. 130).

Первый альманах объединившихся в союз рязанских поэтов задумывался ими как коллективный сборник с участием известных московских поэтов. По свидетельству Мачтета, изъявили желание участвовать в нем и предоставили свои стихи Есенин, Бальмонт, Грузинов, Герасимов, Кугушева, Захаров-Мэнский, Волчанецкая, Нетропов и другие московские поэты (там же, ед. хр. 1, л. 5, об.; ед. хр. 4, л. 77). 20 апр. 1920 г. Мачтет записал в дневнике: «Моя мечта исполнилась, я в сборнике с лучшими московскими поэтами во главе со своим земляком С. Есениным». Через два месяца (24 июня) он подтверждает есенинское участие в альманахе: «В скором времени выйдет и наш сборник рязанский „Голгофа строф“, в котором мы объединили всех поэтов москвичей Есенина, Кугушеву, Туманного и всех моих остальных друзей» (там же, ед. хр. 4, л. 68).

Однако через несколько дней выяснилось, что из-за нехватки бумаги объем книги необходимо сократить. Рязанские поэты, исключая Мачтета, предложили «выбросить московских поэтов». Мачтет, наиболее известный из рязанских поэтов, всячески противился этому. Он записал в дневнике: «Произошла горячая схватка. Меня упрекали в отсутствии чувства товарищества, чуть ли не карьеризме, стыдили и бранили вовсю <…> Не хочу я уступать ни пяди в своих стремлениях, и без Есенина, Кугушевой и Туманного мне не интересно участвовать в рязанском сборнике» (там же, ед. хр. 4, л. 76, об.). Силы были неравные, но удалось достигнуть компромисса: некоторые московские поэты (те, кто находился в приятельских отношениях с рязанскими поэтами) появились в сборнике. Подводя итоги всем перипетиям издания альманаха, Т. Мачтет сделал 27 июля следующую запись: «С января наш сборник лежал в типографии и не двигался вперед и только к августу дал о себе знать. Пойдут в нем мои стихи, Майзельса, Кисина, Туманного, Кугушевой, Манаева и многих других моих друзей. Есенина стихи исключили» (там же, ед. хр. 5, л. 69).